安・孚・躬・彁・執・淩・解・変・随・盉はどこから来るのか

名称だけを見ると、「安・孚・躬・彁・執・淩・解・変・随・盉」はほとんど推測不能に見える。

しかし本文には生成規則がある。

「少」という分度を例にすると、

少角と少羽が同じなら少安。
少徴と少宮なら少孚。
少商と少宮なら少躬。
少宮と少角なら少彁。
少角と少徴なら少執。
少宮と少羽なら少淩。
少羽と少商なら少解。
少商と少角なら少変。
少徴と少商なら少随。
少羽と少徴なら少盉。

最後に、

安・孚・躬・彁・執・淩・解・変・随・盉は気化十音であり、音声合度の異なりである。

とまとめる。

十音は第三の独立音階ではない

ここが理解の核心である。

「安」は突然追加された単独音ではなく、既にある二音が同一分度で合したときに付けられる関係名である。

少安は少角と少羽から、少孚は少徴と少宮から生まれる。つまり五音が先にあり、十分度が先にあり、その後で二音関係を十音で名付ける。

ここまでの符号化は三層になる。

1. 基本音類。
2. 音内分度。
3. 二音合度後の関係コード。

なぜ関係コードが必要なのか

人体には一つの経脈、一つの臓腑、一つの声源だけがあるわけではない。実際の気化は二つの位置・方向・系統が相互作用することが多い。

角と羽という二値だけを記録すると、それらの相互関係を別に説明しなければならない。しかし頻出する関係を「安」という一字に圧縮すれば、後の六十首や八舍で効率よく記録できる。

少数の符号で複雑な関係を圧縮するという、古典医学に多い方法である。

「同」は単純な物理的同一ではない

本文は「同」「合度」と言うが、二音の物理周波数が完全一致すると述べているわけではない。

後文の「異音同気合度之化」から見ると、異なる音でもある気化尺度上で同類の関係になる、という医学的符号化の方が安全である。

核心は音響的同周波ではなく、医学的コード上の同度関係である。

十音の価値は後半で明らかになる

六十首や八舍では「質安黄鐘」「衆変林鐘」「正執太簇」のような三段符号が現れる。

ここで「質」は十分度、「安」は気化十音、「黄鐘」は律である。三軸が重なって初めて、位置づけと推演が可能な状態コードになる。

次篇では、なぜ同じ「安」でもさらに左右を分ける必要があるのかを見る。