三十七条の経隧はどれほど長いのか――『鏡経』の人体幾何総図
〈揆度(四)〉は全書第四篇ですでに示された原則へ戻る。
人には長短があるため、骨度の分をもって比し、尺とする。
その後、手六陽合三丈、手六陰合二丈一尺、足六陽合四丈八尺、足六陰合三丈九尺をはじめ、陰陽維、陰陽蹺、左右衝、任督、帯脈の長さを逐一列挙する。
これは経絡名の一覧ではなく、人体の幾何学的総勘定である。
距離は息数へ換算される
Section titled “距離は息数へ換算される”前に「平人一息気行六寸」を定めたため、各経隧長を必要息数へ換算できる。
たとえば手六陽合三丈なら平人の気行は五十息有奇、足六陽四丈八尺なら八十息有奇とされる。
こうして経脈長と気行時間が再び結ばれる。
奇経には経・緯・枢の幾何役割
Section titled “奇経には経・緯・枢の幾何役割”原文はいう。
任督を経、維帯を緯、衝蹺を枢とする。
単純な列挙ではなく、人体へ方向構造を与えている。
任督は縦の中軸、維帯は横・維繋、衝蹺は枢転と上下交通の役割を担うものとして記述される。
さらに「衝任督蹺維帯、神機之根」とする。
三十七脈の総計
Section titled “三十七脈の総計”最後に、
人の経脈上下・左右・前後三十七脈は、すべて周身の経隧である。総計二十二丈三尺六寸。
とまとめる。
これは全書早期の「営衛気が身体を一周する二十二丈三尺六寸」と一致する。
時間側から六寸を積み上げた総長と、空間側から各経隧を足した総長が再び閉環する。
第八輯の完成
Section titled “第八輯の完成”ここまでで時間尺、骨度尺、候位、舍位、音度、律度、全身経隧総長がそろった。
しかし最後の一輯では重要な修正が入る。これほど精密な尺を作っても、全員へ一つの正常値を硬く当てはめてはいけない。
次篇から六つの個体基準を見る。