生長化収蔵と五臓・情志のリズム

天には四時と五行があり、それによって生・長・化・収・蔵が生じ、寒・暑・燥・湿・風が生じる。人には五臓があり、五気を化して喜・怒・憂・思・恐を生じる。

これは表面的な意味である。生長化収蔵という機能は、この体系では五行の性質によって駆動される。

さらに深く見ると、五行と情志は、道家のいう「性」と「命」の間のインターフェースでもある。人は外部の関係や出来事から刺激を受け、情緒を生じる。

ここでいう人の五志は、喜・怒・悲・思・恐・驚として展開される。過度でなければ、それらは「生きている」と感じる経路でもある一方、臓のエネルギーを消耗する。歴代医案には、患者の情志が変化したことで薬を用いずに回復したと記される例もある。

長く失伝していた『扁鵲鏡経』は、情志の組み合わせを特に徹底して扱う。

五志の化では、喜と怒が端に化し、喜と悲が柔に、喜と思が悦に、喜と恐が斂に、喜と驚が揚に化する。怒と悲は急、怒と思は躁、怒と恐は暴、怒と驚は乱に化する。悲と思は哀、悲と恐は餒、悲と驚は散に化する。思と恐は怨、思と驚は鬱、恐と驚は畏に化する。

この記述は、現実の生活では複合情緒がむしろ常態であることを示唆する。情緒を調和する方法も、一色だけで補正するより、絵の具を混ぜるような複合的な手段が必要になるかもしれない。