本神第八
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[陰陽－空間／人體｜五臟藏神]
黃帝問於岐伯曰：凡刺之法，先必本於神。血、脈、營、氣、精神，此之所藏也。至其淫泆離臟則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者，何因而然乎？天之罪與？人之過乎？何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮？請問其故。
[陰陽－空間／天地｜天德地氣]
岐伯答曰：天之在我者德也，之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精；兩精相搏謂之神；隨神往來者謂之魂；並精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠慕謂之慮；因慮而處物謂之智。
[四象－時間／年尺度｜四時寒暑] [陰陽－人體調節｜陰陽剛柔]
故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陽而調剛。如是，則僻邪不至，長生久視。
是故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。因悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。
[五行－空間／人體｜心神受傷] [五行－時間／年尺度｜死於所不勝之時]
心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失。破（月囷）脫肉，毛悴色夭死於冬。
[五行－空間／人體｜脾意受傷] [五行－時間／年尺度｜死於所不勝之時]
脾，愁憂而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭死於春。
[五行－空間／人體｜肝魂受傷] [五行－時間／年尺度｜死於所不勝之時]
肝，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭死於。
[五行－空間／人體｜肺魄受傷] [五行－時間／年尺度｜死於所不勝之時]
，則傷，傷則，者，死於夏。
[五行－空間／人體｜腎志受傷] [五行－時間／年尺度｜死於所不勝之時]
腎，盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死於季夏。
[五行－空間／人體｜精骨腎系] [陰陽－空間／人體｜陰虛]
恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。是故主藏精者也，不可傷，傷則失守而；則無氣，無氣則死矣。
是故用針者，察觀病人之態，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以傷，針不可以治之也。
[五行－空間／人體｜肝藏血・血捨魂]
肝藏血，血捨魂，肝氣虛則恐，實則怒。
[五行－空間／人體｜脾藏營・營捨意]
脾藏營，營捨意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹經溲不利。
[五行－空間／人體｜心藏脈・脈捨神]
心藏脈，脈捨神，心氣虛則悲，實則笑不休。
[五行－空間／人體｜肺藏氣・氣捨魄]
藏，捨，虛，則，實則。
[五行－空間／人體｜腎藏精・精捨志]
腎藏精，精捨志，腎氣虛則厥，實則脹。五臟不安。必審五臟之病形，以知其氣之虛實，謹而調之也。