『臓気法時論』の天干五行と旺・相・衰・囚・死の周期

五味の時間モデルを全面的に理解するには、『黄帝内経・素問・臓気法時論』へ戻る必要がある。本篇では十天干と五行を時間軸で組み直し、五行のエネルギー状態を**旺（最盛）・相（次盛）・衰（漸衰）・囚（拘束）・死（極衰）**という五つの周期状態として読む。

五臓を時間周期へ置くことで、補瀉を空間所属ではなく動的位相として判断する。

ある五行、たとえば木が甲乙の時段で「旺」に至ると出力が最大化し、「死」の位相では抵抗が大きく出力が低下する、という時間関数として理解する。

『臓気法時論』は肝・心・脾・肺・腎を天干十日の盛衰周期へ配置し、静的な臓腑所属ではなく動的位相の中で推演する。本篇では、この天干周期が後世の「時を選んで服薬する」「日に応じ病勢を考える」といった高度なアルゴリズムの基礎になったと位置づける。