06 藏氣法時論天干五行望相衰求死週期

若要全面掌握五味的時間模型的運算規則，必須回到其靈魂源頭——《黃帝內經·素問·臟氣法時論》。 該論的核心大意，是將十個天干符號與五行進行重組，並在連續的時間軸上，系統性地論述五行能量所必然經歷的五種生命狀態週期函數：即「旺（極盛）、相（次盛）、衰（漸衰）、囚（被困）、死（極衰）」。

《藏氣法時論》把五臟放入時間週期中觀察，使補瀉不只是空間歸屬，而是動態相位判斷。

當特定五行（如木）在某一天干時段（如甲乙）運轉至「旺」的相位時，其能量輸出達到最大化；而運轉至「死」的相位時，則阻抗最大、能量輸出趨近於零。 在《臟氣法時論》的文本架構中，老祖宗嚴密地將肝、心、脾、肺、腎五臟，安插在天干十日的旺相衰囚死週期中進行動態推演。這套天干週期函數，直接主宰了後世所有「擇時服藥」與「按日算病」的高階算法。