腎膀胱水藏津液與氣化出入
北方生寒,寒生水,水生咸,威生腎。腎者,作強之官,伎 巧出焉。諸骨皆屬於腎,主藏志。在卦為坎,在體為骨,在色 為黑,在聲為伸,在志為恐,在變動為慄,在竅為二陰,在味為 咸。其液為唾,其臭為腐,其榮為發,其數六,其谷豆,其畜豕, 其蟲鱗,其果栗,其菜藿。腎合膀胱,其主脾也。腎惡燥,久坐 濕地,強力入房則傷腎。腎病者,腹大,脛腫,喘咳,身重,寢汗 出,憎風,虛則胸中痛,大小腹痛,清厥,意不樂。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。因與腎合, 故為寒水之府;因能化氣,又為傳化之府。凡人飲入之水,無不 入於膀胱。膀胱於人,如江河之有洲渚者 然,故日州都之官。人但知膀胱主溺,而不知水入膀胱化氣, 上行則為津液,其所剩餘質乃下出而為溺,經所謂氣化則能出 者,謂出津液非出渦也。蓋火交於水即化為氣,人心主火,而 吸入之氣乃為天陽,亦屬火。凡人吸入之天陽合心火,下至胞 中,則蒸動膀胱之水化而為氣,透出膀胱,入於胞中。上循臍 旁氣街,上隔入肺,而還出於口鼻,在口舌,臟腑之中則為津 液,而橫出於皮毛,以熏肌潤膚則為汗。所謂氣化,則津液能 出者,此也。且吸從脊入督脈主之呼,從膈出衝任主之吸。入 陽也,火交於水也;呼出陰也,氣仍可返為水也;火不足以蒸 水,則津液不升,氣不得化,故仲景五苓散之所以用桂也。水不 足以濟火,則津液乾枯而小水不下,故仲景豬苓湯之所以用阿 膠也。經日:膀胱病者,小腹偏腫而痛,以手按之,即欲小便而 不得。