什么叫「揆度」？《镜经》真正的诊断算法从这里开始

前面建立了很多工具：息、音、律、首、舍、候、奇恒。到了〈揆度〉，这些工具第一次被明确整理成诊断程序。

经文说：

归藏生动长育止壴谦，差移于气也。安孚躬彁执淩解变随盉，当位于音也。候者以睹其应，舍者以定其位。音律候舍，揆度之道焉。

这几句几乎就是一个演算法的输入栏位。

九气：目前发生哪种转移？

归、藏、生、动、长、育、止、壴、谦用来描述气化阶段及差移。

十音：当下状态是否合度？

安、孚、躬、彁、执、淩、解、变、随、盉把不同音的合度关系编码。

候：在哪里看到它？

候是观测窗口，让脉息变化有可触及的位置。

舍：真正的气交位在哪里？

舍负责定位更深层的经络交会关系。

律：气行尺度与胜复如何？

经文直接说「音之高下，舍之浅深也；律之长短，舍之胜复也」。

因此揆度不是只看一个变数，而是把状态、位置、尺度与关系一起判断。

这与「辨病名」有什么不同？

在这套框架里，病名是最后的结果之一。更前面的问题是：哪一气在差移？在哪一候显现？对应哪一舍？音律是否得位？胜复关系如何？

这也是《镜经》非常特殊的地方：它想把诊断写成可以逐层反推的程序，而不是只靠一句经验脉诀。

下一篇，我们要进一步分清「当位」与「应位」，因为这是理解病位与病因关系的核心。