肾膀胱水藏津液与气化出入
北方生寒,寒生水,水生咸,威生肾。肾者,作强之官,伎 巧出焉。诸骨皆属于肾,主藏志。在卦为坎,在体为骨,在色 为黑,在声为伸,在志为恐,在变动为栗,在窍为二阴,在味为 咸。其液为唾,其臭为腐,其荣为发,其数六,其谷豆,其畜豕, 其虫鳞,其果栗,其菜藿。肾合膀胱,其主脾也。肾恶燥,久坐 湿地,强力入房则伤肾。肾病者,腹大,胫肿,喘咳,身重,寝汗 出,憎风,虚则胸中痛,大小腹痛,清厥,意不乐。
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。因与肾合, 故为寒水之府;因能化气,又为传化之府。凡人饮入之水,无不 入于膀胱。膀胱于人,如江河之有洲渚者 然,故日州都之官。人但知膀胱主溺,而不知水入膀胱化气, 上行则为津液,其所剩余质乃下出而为溺,经所谓气化则能出 者,谓出津液非出涡也。盖火交于水即化为气,人心主火,而 吸入之气乃为天阳,亦属火。凡人吸入之天阳合心火,下至胞 中,则蒸动膀胱之水化而为气,透出膀胱,入于胞中。上循脐 旁气街,上隔入肺,而还出于口鼻,在口舌,脏腑之中则为津 液,而横出于皮毛,以熏肌润肤则为汗。所谓气化,则津液能 出者,此也。且吸从脊入督脉主之呼,从膈出冲任主之吸。入 阳也,火交于水也;呼出阴也,气仍可返为水也;火不足以蒸 水,则津液不升,气不得化,故仲景五苓散之所以用桂也。水不 足以济火,则津液干枯而小水不下,故仲景猪苓汤之所以用阿 胶也。经日:膀胱病者,小腹偏肿而痛,以手按之,即欲小便而 不得。