六经解与十二经由六气统摄

「十二经」与「六经」并不是两套互相竞争的分类，而是不同解析层级。十二经描述的是手足脏腑经脉的具体道路；六经则将两条同气之经统合为一个更高阶的气化单元，因此「经有十二，六气统之，两经一气」。肺、脾同属太阴；心、肾同属少阴；肝、心包同属厥阴；胆、三焦同属少阳；胃、大肠同属阳明；膀胱、小肠同属太阳。可以把十二经理解为「线路层」，六经理解为「共同气化功能层」。 三阴三阳, 历来难以理解, 原因是它在内经是多面向的, 因此, 这个词在不同的时间/空间, 都有不同定义. 做为天之气时, 它就是司天/在泉/主客气的属性. 当六气的能量,塑形了人的生理时, 最大的犹如小提琴共振腔内的不同共振模态时, 就是仲景圣以六经立论的伤寒杂病论的前半部. 六经是很大的体系, 因它的本质是出自于素问六节蔵象论, 它想把完整的圆周期运动, 区分为六个相位区间. 它们的频率间隔, 犹如音乐上的八度音, 以2又(1/6)次方为单位隔开. (详扁鹊镜经) 因此, 六经可有它的五行属性, 有它的线路分支即经络, 在天地与人之中, 各自的共振模态可有功能属性, 即风热暑湿燥寒. 在人体内, 六经也有各自的空间范辖范围, 体表的守备区域以在经脉/皮部等篇章有描述, 但也有不同深度. 读者可能会问, 为何要定得这么多维度, 我们只能揣测, 因大自然就是这样展开的, 老祖宗只能压缩到符合真理的层面, 无法再简化了.

《医学探源》原文

「天有六气，风、热、暑、湿、燥、寒；地有五行，木、火、土、金、水也。……六脏六腑是生十二经。经气内根于脏腑，外络于肢节。……脾、肺之经，太阴也；心、肾之经，少阴也；肝与心包之经，厥阴也；胆与三焦之经，少阳也；胃与大肠之经，阳明也；膀胱与小肠之经，太阳也。经有十二、六气统之，两经一气，故亦曰六经。太阳与少阴为表里，阳明与太阴为表里，少阳与厥阴为表里也。」