十二律はどう七十二舍へ変わるのか

十二律を六経へ配した後、『扁鵲鏡経』は次の段階へ進む。

気象が律へ化するとは升降出入である。奇偶十二律によって七十二舍の気を行う。七十二舍とは恒気の化が変易出入するところである。

ここで十二律と「七十二舍」が正式につながる。

律は静止ではなく升降出入を記述する

本文は「気象化律、升降出入也」とまとめる。

律の医学的役割は、経に名前を貼るだけでなく、運動中の気の節度を記述することである。十二律が他の気化軸と組み合わされ、その運動を異なる「舍」へ配置できる。

したがって舍は、まず気交・気化が臨む状態位置と理解し、単純な経穴表と同一視しない方がよい。

なぜ七十二なのか

本文は「奇偶十二律」という生成規則を示し、後では七十二舍を六十首、九気、候などへ結びつける。

今の段階で七十二を一つの唯一な乗法公式へ強制的に還元する必要はない。重要なのは階層である。

十二律はより粗い運行尺度、七十二舍はより細かな気化位置空間。

さらに「六十首者、舍分之始也」とも述べ、六十首を舍分へ入る起点とする。

「舍」という字が適切な理由

舍には居所・仮の宿りという意味がある。

前文には「気之所処、営衛之所舍也」、また舍は溪谷の会であるとする。気が永久固定されるのではなく、流注中にある節会で一時的に交会状態を作る。

舍には位置と状態の仮滞在という二面がある。

七十二舍が病処浅深の容器になる

六十首を病処浅深の測定に使うなら、「病処」を置く空間が必要になる。七十二舍がその容器になる。

分担を簡略化すると、

• 十音：気の関係。
• 十二律：気の運行。
• 六十首：両者を合成した起始コード。
• 七十二舍：その気化状態が落ちる気交位置。

次篇ではさらに方向を加える。六十首には「順」と「逆」の二つの運行がある。