厥陰の人――四出一入と三分の脈

厥陰の人では、前二類とさらに異なる脈息構造が現れる。

四出一入、厥陰の人、脈律は応鐘・無射。厥陰の脈は動揺三分、分肉の所を行き、吸長く呼屢く、脈六動、気行六寸なら常。

ここでは一息六動でも正常である。

六動を単独で数脈としない

統一基準だけで見れば六動は「速い」と判断したくなる。

しかし『鏡経』は、四出一入、吸長呼屢、三分動揺、応鐘無射という背景を同時に要求する。

六動という総数は、完全な構造の中で初めて意味を持つ。

厥陰は三分

〈奇恒〉で「陽明厥陰の脈は波湧三分」とした基準が再び一致する。

原文には「春日浮、魚の波に遊ぶがごとし」という季節的な常態描写もあり、時令背景も比較へ入る。

手厥陰と足厥陰

営盛衛強で搖り躍るものを足厥陰、精気盛上で動くが躍らないものを手厥陰とする。

同一類型の中でも波形方向と躍動でさらに分ける。

なぜ胞絡の長い説明が続くのか

原文は手厥陰胞絡が胞中から起こり、睪系・心系・三焦へ連なることを詳述し、

胞絡は嗣育の本、原気の宗始である。

とする。

さらに男子の胞は精を蔵し、女子の胞は血を蔵すと分ける。

したがって『鏡経』の厥陰は単に肝経ラベルではなく、胞絡、原気、生殖根本まで含む広い機能網と関係する。

次篇では少陽の人へ進み、同じ六分動揺でも方向が「再入一出」へ反転する。