水火徵兆與上下左右道路

內經的這兩句, 在黃帝外經的《陰陽顛倒篇》、《水火升降篇》、《水火各臟篇》、《水火相攝篇》都有闡述. 重點是在水火互根、命門真陰真陽互攝. 在《水火各臟篇》中強調「水與火非兩物也，分之為水火，合之為一氣」。 《外經微言》真正建立得很清楚的是「水火 × 上下升降 × 通路」.

水火徵兆的更深一層含義, 要被放在《素問·六微旨大論》裡的標本中氣的結構. 《內經》抽象出三組非常穩固的「六氣共軛軸」： 太陽寒水 ↔ 少陰君火 陽明燥金 ↔ 太陰濕土 厥陰風木 ↔ 少陽相火

因此, 水火徵兆的具體化, 就是太陽寒水中見少陰君火, 少陰君火中見太陽寒水.

左右者，陰陽之道路. 提出於《素問·陰陽應象大論篇》, 然後在《素問·天元紀大論篇》 , 把左右放進五運六氣、上下相召的大框架。《素問·五運行大論篇》又補充了 「上者右行，下者左行，左右周天餘而復會也。」. 因此, 這個左右的道路, 其實就是三陰三陽, 輪值為司天/在泉時, 那個位於天地之間的摩天輪的路徑. 左右間氣的存在, 更直接證實了.