水火征兆与上下左右道路

内经的这两句, 在黄帝外经的《阴阳颠倒篇》、《水火升降篇》、《水火各脏篇》、《水火相摄篇》都有阐述. 重点是在水火互根、命门真阴真阳互摄. 在《水火各脏篇》中强调「水与火非两物也，分之为水火，合之为一气」。 《外经微言》真正建立得很清楚的是「水火 × 上下升降 × 通路」.

水火征兆的更深一层含义, 要被放在《素问·六微旨大论》里的标本中气的结构. 《内经》抽象出三组非常稳固的「六气共轭轴」： 太阳寒水 ↔ 少阴君火 阳明燥金 ↔ 太阴湿土 厥阴风木 ↔ 少阳相火

因此, 水火征兆的具体化, 就是太阳寒水中见少阴君火, 少阴君火中见太阳寒水.

左右者，阴阳之道路. 提出于《素问·阴阳应象大论篇》, 然后在《素问·天元纪大论篇》 , 把左右放进五运六气、上下相召的大框架。《素问·五运行大论篇》又补充了 「上者右行，下者左行，左右周天余而复会也。」. 因此, 这个左右的道路, 其实就是三阴三阳, 轮值为司天/在泉时, 那个位于天地之间的摩天轮的路径. 左右间气的存在, 更直接证实了.