十二經相交與如環無端

十二經不是十二條彼此斷開的線，而是一條首尾相接的循環道路。營氣沿這個次序運行，又與督任等脈相接，形成「陰陽相貫，如環無端」的閉環。真正重要的不是背十二條經名，而是理解「相交」使十二條局部道路成為一套可循環的整體交通網。順序即傳統子午流注的十二時辰對十二經, 這裡不贅述. 另外, 這個循行次序, 與標本中氣的那三組 (水火, 燥濕, 風-相火) 是符合的, 這也間接再次說明, 萬物之經絡, 源於六氣演化所留下的刻痕. 但是, 細心的中醫人, 會發現其實總長度有兩個版本. 內經靈樞的版本, 總長度較短, 且沒有把奇經八脈加入, 約一十六丈二尺, 扁鵲鏡經的總長是二十二丈三尺六寸. 兩個版本對應人一日一夜的總呼及, 前者是一萬三千五百息, 扁鵲鏡經是晝夜一萬八千七百八十息. 我們只能說, 內經靈樞的參數, 較近於人入胎息的緩板, 扁鵲鏡經版本, 比較是人民群眾版. 另外, 經典為何要提及總長度以及如環無端呢? 因為營氣運行速度頗慢, 相比現代的血流速度, 物理角度可稱為相速度. 營氣代表的是”人之氣”的循行, 也與禁刺等規則相關, 因為如環無端, 做為行進波的角色時, 營氣可持續運轉, 耗損很小. 但在不同經絡之間, 因天然的共振頻率不同, 會有阻抗匹配問題, 因而形成駐波現象, 也使不同穴位, 帶有不同功能屬性. 這種行進/駐波的二元性,在扁鵲鏡經稱為”流注”, 並非子孫敢妄自發明. 流者︐以沃若澤潤︔注者︐而周旋歸來

《醫學探源》原文

「寅從肺起，醜至肝止。肺手太陰之脈起於中焦……而交於手陽明之大腸。大腸手陽明之脈……交於足陽明之胃脈。胃足陽明之脈……交於足太陰之脾脈。脾足太陰之脈……交於手少陰之心脈。心手少陰之脈……交於手太陽之小腸。小腸手太陽之脈……交於足太陽之膀胱。膀胱足太陽之脈……交於足少陰之腎脈。腎足少陰之脈……交於手厥陰之心包。包絡手厥陰之脈……交於手少陽之三焦。三焦手少陽之脈……交於足少陽之膽脈。膽足少陽之脈……交於足厥陰之肝脈。肝足厥陰之脈……交於手太陰之肺脈。」 「營氣之運行也，常於平旦寅時，從手太陰之寸口始，自手太陰注入手陽明，而足陽明，而足太陰，而手少陰，而手太陽，而足太陽，而足少陰，而手厥陰，而手少陽，而足少陽，而足厥陰，終於兩厥、督、任，是為一周也。二十八脈周而復始，陰陽相貫，如環無端。」