十二经相交与如环无端

十二经不是十二条彼此断开的线，而是一条首尾相接的循环道路。营气沿这个次序运行，又与督任等脉相接，形成「阴阳相贯，如环无端」的闭环。真正重要的不是背十二条经名，而是理解「相交」使十二条局部道路成为一套可循环的整体交通网。顺序即传统子午流注的十二时辰对十二经, 这里不赘述. 另外, 这个循行次序, 与标本中气的那三组 (水火, 燥湿, 风-相火) 是符合的, 这也间接再次说明, 万物之经络, 源于六气演化所留下的刻痕. 但是, 细心的中医人, 会发现其实总长度有两个版本. 内经灵枢的版本, 总长度较短, 且没有把奇经八脉加入, 约一十六丈二尺, 扁鹊镜经的总长是二十二丈三尺六寸. 两个版本对应人一日一夜的总呼及, 前者是一万三千五百息, 扁鹊镜经是昼夜一万八千七百八十息. 我们只能说, 内经灵枢的参数, 较近于人入胎息的缓板, 扁鹊镜经版本, 比较是人民群众版. 另外, 经典为何要提及总长度以及如环无端呢? 因为营气运行速度颇慢, 相比现代的血流速度, 物理角度可称为相速度. 营气代表的是”人之气”的循行, 也与禁刺等规则相关, 因为如环无端, 做为行进波的角色时, 营气可持续运转, 耗损很小. 但在不同经络之间, 因天然的共振频率不同, 会有阻抗匹配问题, 因而形成驻波现象, 也使不同穴位, 带有不同功能属性. 这种行进/驻波的二元性,在扁鹊镜经称为”流注”, 并非子孙敢妄自发明. 流者︐以沃若泽润︔注者︐而周旋归来

《医学探源》原文

「寅从肺起，丑至肝止。肺手太阴之脉起于中焦……而交于手阳明之大肠。大肠手阳明之脉……交于足阳明之胃脉。胃足阳明之脉……交于足太阴之脾脉。脾足太阴之脉……交于手少阴之心脉。心手少阴之脉……交于手太阳之小肠。小肠手太阳之脉……交于足太阳之膀胱。膀胱足太阳之脉……交于足少阴之肾脉。肾足少阴之脉……交于手厥阴之心包。包络手厥阴之脉……交于手少阳之三焦。三焦手少阳之脉……交于足少阳之胆脉。胆足少阳之脉……交于足厥阴之肝脉。肝足厥阴之脉……交于手太阴之肺脉。」 「营气之运行也，常于平旦寅时，从手太阴之寸口始，自手太阴注入手阳明，而足阳明，而足太阴，而手少阴，而手太阳，而足太阳，而足少阴，而手厥阴，而手少阳，而足少阳，而足厥阴，终于两厥、督、任，是为一周也。二十八脉周而复始，阴阳相贯，如环无端。」