血氣精神與養生協調總論

健康在這套觀點中不是某一項能力越強越好，而是血、氣、精、神、經脈、衛氣、志意與寒溫之間保持協調。血和則經脈流行，衛和則皮膚分肉得養，志意和則精神專直、魂魄不散，寒溫和則六腑化穀、經脈流通。因此「養生」的中心不是單向補益，而是維持多個生命子系統之間的和、通、適與節律。 我們將古老道家對於這四寶[ 神, 血、氣、精、的保養守則, 條列起來參考.

養神：虛靜守一、心齋坐忘（神為君主） 養氣：專氣致柔、深長蓄萌（氣/呼吸為樞紐） 養精：節欲封藏、不妄耗洩 (節) 養血：血隨氣行、(治脾胃以生血)

再反觀現代人的行為, 互聯網/AI造成耗神/精, 社會的快節奏, 導致氣機不順, 飲食過度反而不利血行. 因此, 以不同個人作息/性格的逆天程度, 來判斷壽夭, 應該是合理的.

《醫學探源》原文

「天之在我者，德也；地之載我者，氣也；德流氣薄而生者也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心。衛生者，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔……人之血、氣、精、神者，所以奉生而周於性命者也。經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。是故，血和則經脈流行……衛和則分肉解利，皮膚潤澤……志意和，則精神專直，魂魄不散……寒溫和，則六腑化谷，風痹不作，經脈流通，肢節得安矣。」