气口为什么要量三寸？寸、关、尺是三种来源的气

〈奇恒〉说行奇恒之法「从太阴始」，并把手太阴气口的前、中、后三部展开成九野。

更重要的是，它没有先说寸属哪个脏、关属哪个脏，而是先解释三部代表三种气化来源：

人之呼吸，禀天气阴阳……乃气之寸也，曰前，曰寸；

食饮居处，禀万物地气，化荣卫气血……曰中，曰关；

胞络三焦，气布五脏六腑，脉通冲任督跷……曰后，曰尺焉。

寸：观察人与天气的交换

寸部先接到呼吸与宗气。这与〈通天〉「天气出入于人」「五气入鼻」相呼应。

因此寸不只是某个器官位置，更是外界清气进入后，在百脉系统中的一个观测层。

关：观察地气与水谷化生

关部接到食饮居处、万物地气与荣卫气血。

这表示中焦饮食化生所造成的状态，会在关部的候位中被观察。

尺：观察胞络三焦与根本分布

尺部则接到胞络、三焦及冲任督跷，明显更靠近生命根本与全身布气的层次。

因此寸关尺可以先理解成：

天气交换层 → 地气化生层 → 胞络三焦根本层。

这比「一部一脏」多了一个维度

这种读法不是否定后世脏腑配位，而是提醒我们：在《镜经》自己的文本中，三部首先还有来源层级的意义。

这也解释为什么每一部还要再分九野：同一来源层内，还要继续观察前后、高下与深浅。

下一篇，我们会精确区分气口、寸口与脉口，避免把三个名称混成同一件事。