厥阴之人：四出一入与三分之脉

厥阴之人的脉息结构，与前两类相比更显不同：

四出一入，厥阴之人，脉律应钟无射。厥阴之脉，动摇三分，行分肉之所，吸长呼屡脉六动，气行六寸者常。

这里一息六动，仍然可以是「常」。

六动不能单独等于数脉

如果只用统一脉动数判断，六动很容易被直接视为快。但《镜经》要求同时看：四出一入、吸长呼屡、三分动摇、应钟无射。

也就是六动只有放在完整结构里才有意义。

厥阴为什么是三分？

前面〈奇恒〉已说「阳明厥阴之脉，波涌三分而陇起」。这里再次吻合。

原文还用「春日浮，如鱼之游在波」描述三分处的常态形态，表示季节与脉形也被纳入比较。

手足厥阴依跃与不跃分开

经文说荣盛卫强、摇而跃者为足厥阴；精气盛上、动而不跃者为手厥阴。

同一类型仍然需要靠波形方向与跃动细分。

为什么这一段突然长篇谈胞络？

原文接着大篇幅描述手厥阴胞络起于胞中、连睾系、络心系、历三焦，并说：

胞络者嗣育之本，原气宗始也。

又分男子之胞藏精、女子之胞藏血。

这说明在《镜经》的模型里，厥阴尤其牵涉胞络、原气与生殖根本，不只是肝经的单一概念。

下一篇少阳之人会回到六分动摇，但呼吸方向反转成「再入一出」。